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佛教知识

佛教文化之藏传佛教十世班禅十三世达赖确认过程

时间:2018-02-05 15:05:42   作者:网钛CMS   来源:   阅读:243   评论:0
内容摘要: 中国佛教网相信对佛教感兴趣或者是信仰佛教之人都对藏传佛教的活佛转世文化有一定的了解吧?今天我们一起来了解一下,关于藏传佛教十世班禅十三世达赖确认过程。1.十三世达赖转世灵童寻找过程1933年12月17日,十三世达赖圆寂。格桑活佛及古桑子二人开始了寻找灵童的行动,他们主要依据十三......
   

中国佛教网  相信对佛教感兴趣或者是信仰佛教之人都对藏传佛教的活佛转世文化有一定的了解吧?今天我们一起来了解一下,关于藏传佛教十世班禅十三世达赖确认过程。

1.十三世达赖转世灵童寻找过程

1933年12月17日,十三世达赖圆寂。格桑活佛及古桑子二人开始了寻找灵童的行动,他们主要依据十三世达赖圆寂时面向东方,且由“圣城”拉萨至东北方向的天空曾出现异样彩云的吉兆,判断转世灵童诞生在那里。二人的弟子后来又在加查县的群科加寺圣母湖观看神谕,发现湖中幻影显示的景象是:一条道路尽头有一户农家,那户农家的门前栽种着一颗巨柳,柳树旁有一匹白马,一位妇女抱着小孩立于树下。

格桑活佛及古桑子耗费两年时间,果然在青海找到了灵童的家。

于是,古桑子伪装成阔商,格桑活佛扮作扑从,二人一起来到灵童的家借宿。谁知灵童对古桑子扮的阔商不理不睬,而对“仆从”格桑活佛表示出好感,与他亲近,抚摸着他的面庞,轻捻着他的胡须,并将他脖子上挂着的念珠摘下一串说:“这是我的东西,现在应归还我!”

格桑活佛是十三世达赖的亲近侍从,念珠也确为十三世达赖所赐,格桑活佛与古桑子不禁暗喜。接着格桑等人又取出十多个茶杯,新旧不齐,色泽也不相同,他们让灵童从中自选,灵童不取其中最大最美的,而单单选了一只淡黄色的旧杯子,这只杯子也是十三世达赖的旧物。

就这样,他们对灵童做了很多次试验,没有不应验的,于是终于确认了灵童就是十三世达赖的化身。

1940年2月22日,灵童成为十四世达赖,他在布达拉宫举行了继承职位的“坐床典礼”,正式被称为达赖。

2.十世班禅转世灵童寻找过程

第十世班禅于1989年圆寂,秘密寻访十世班禅转世灵童的人员根据十世班禅大师的逝相以及观湖、占卜所得结论,开始寻找转世灵童。在确定了转世灵童诞生的大致方位后,他们得知在那个方位上有一个名叫坚赞诺布的男孩的出生消息。这个男孩在1990年2月13日出生于西藏嘉黎县的一个普通藏族家庭,父亲叫索南扎巴,母亲叫桑吉卓玛。

据说,坚赞诺布出生前几天出现了许多吉兆。男孩出生后,桑吉卓玛有一天外出,将孩子放在一位老师家,老师无意间发现坚赞诺布的舌头上有一个白色的藏文楷书字母“阿”,这个字母在藏传佛教里是一个神圣的符号,代表了佛的化身。

男孩长大一些后,暗中寻访的人员发现,他对宗教器皿极为喜爱,拿在手里就不松手,还对寻访人员说:“我认识你们。”尤其令人惊讶的是,当寻访人员在他家休息用餐时,他抱着寻访人员的糌粑木碗说:“我也有一个这样的碗,放在扎什伦布寺里。”

经过反复验证、卜算等程序,坚赞诺布被选定为数名班禅候选男童之一,经过在大昭寺佛祖释迦牟尼像前金瓶掣签仪式后,被佛祖“法断”为第十世班禅转世真身,取的法名:吉尊.洛桑强巴伦珠确吉杰布.白桑布,继承班禅之位,成为第十一世班禅额尔德尼。

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