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用佛学的智慧来看待婚恋关系,稳住心态晓得取舍

    中国佛教网:俗话说:“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”,能成为夫妻,除了爱情,也需要看缘分,在繁杂的世间寻寻觅觅,怎样才能遇到对的ta?是否在冥冥之中,姻缘已经上天注定?不仅众生迷惑,连精深佛学的人也一样迷惑。而“婚姻”基本上是每个人一生中都要经历的,有的婚姻幸福美满,但又的婚姻却互相折磨,有的想结却不敢结,有的想离却不敢离,自己痛苦的同时也在折磨着对方,归根究底到底还是放不下。所以说该结还得结,该离还得离,这是缘分的事。

 

    很多人说了很多婚姻的本质,却没有一个本质是别人能接受的,可以当作目标的,所谓真理就是放诸四海而皆准的;如果没有说到婚姻的本质的话,那应该还是个人的角度和看法,那么如果能上升到生命的阶段,你就可以左右逢源,你可以用华严的境界理解你所遇到的任何事相,因为理可以指导事,理可以成就事,理可以优化事,这就要看你内心的境界。你有多大境界就懂多少真理,用到多少真理,也就能受用多少,那么就算你宿命当中遇到敌人了,你也会有办法改变的,一定有方法。有慈悲就有方法,但是慈悲不究竟,还要有智慧,你的智慧要指向究竟的生命目标,路遥知马力,日久见人心。针对自己的伴侣,你可以制定一个方案,因为你有智慧也有慈悲,肯定也有福报,如果没有福报,你的婚姻基础是不稳固的。

 

    婚姻不是说当下的,当下的每一个刹那都是生灭的,你所谓的爱情你自己都不记得了,还要探讨婚姻的本质吗?谁又能说得清楚呢,能够用方法去兑现呢?又有谁来配合你呢?就算你作为一个国王也没有人来配合你,国王的婚姻是最不幸的。所以作为生命来讲,一切就是不可思议的;作为生活来讲,你可以艺术化地行菩萨道,导向佛果。佛陀也曾经有过婚姻,善才童子53参的时候,他见到了佛陀曾经的夫人,这位天女告诉善才童子:“无量劫来,我都在帮助佛陀成就无量的菩萨密行,利益众生。”佛陀与其曾经的夫人的婚姻,可能是在人间看还是不圆满,可是从本质上是圆满的。

 

另外修佛学的人也不是坚决不能离婚,学佛的人也不是必须要离婚,一切都要随着缘分走。我们要尽心尽力,尽量别伤害对方,别伤害众生。我们对这些众生,包括家人,没有什么恶意,不自私的情况下怎么都行,不会造业。如果是恶意的,特别自私的,肯定会造业。自己最清楚自己,自己看看,我们想离婚或者不想离婚,是恶意的还是善意的?是自私的还是不自私的?如果是不自私的,就没有什么罪过。你为了自己的利益坚决不离,这也是造业。任何时候都要观察好自己的心,调整好自己的心态,这是最重要的。刚才我们讲的超越因果,转变因果,都在这里。自己的心态把握住了,会取舍了,就行了。

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