念顺法师应邀于普陀山宝陀讲寺作佛学专题讲座圆满

2019-04-10 15:129238中国佛教网_佛渡有缘人中国佛教网_佛渡有缘人

2019年3月29日至3月31日,杭州市永福禅寺住持念顺法师应邀于普陀山宝陀讲寺普门课堂作题为《<六祖巨匠宝贝坛经>浅读》的佛学专题讲座,来自普陀山全山各庙宇僧众、中国佛学院普陀山学院学僧和随喜护法居士,三堂讲座合计近千人加入讲经法会,共沐法喜。


《六祖坛经》,简称《坛经》,亦名《六祖巨匠宝贝坛经》,是其门生法海巨匠等记载禅宗六祖惠能巨匠传法的禅门宝藏。因是在法坛上宣讲的经教,故称《坛经》,是中国独一被尊为经的佛教书本。《坛经》的版本有敦煌本、惠昕本、德异本以及宗宝本。《坛经》从内容上分为三个局部,第一局部便是在大梵寺开示“摩诃般若波罗蜜法”,第二局部是六祖回曹溪山后教授“无相戒”法,故门生法海巨匠于书名上补上了“兼授无相戒”,第三局部是惠能巨匠与门生之间的问答记载。《坛经》不只是佛教的甚深宝藏,并且也是一部哲学著述,在中国哲学史上发生了深远的影响。经文的首要局部,是说摩诃般若法,自道信巨匠东山秘诀以般若为旨归后,到六祖惠能巨匠,将此倒退成一种“一超直入”的顿教,指出“直指民气,见性成佛”的修行路径,即修“般若行”。《坛经》的主旨是让修行学人自心田当中顿见生性,于境无染,自由摆脱,悟到自性具足万德。经文中所举示的修持秘诀,以无念为宗、无相为体。无念是于念而不念,无相是于相而离相,无住是于统统之上念念不住,“应无所住而生其心”,以无念即得“般若三昧”。


念顺法师哄骗三个下昼很重要的时间,起首为大众扼要引见《坛经》因由,宣讲《坛经》“行由品”六祖大彻大悟后说偈公案。第二日下昼宣讲《坛经》的修证主旨和其特征,即直指民气,见性成佛,凡夫即佛,懊恼即菩说起诸佛妙理,非关笔墨等,“菩提自性,原本清净。但用此心,直了成佛”“凡夫即佛,懊恼即菩提。前念迷即凡夫,后念悟即佛。前念着境即懊恼,后念离境即菩提”等。第三日下昼宣讲的内容为《坛经》应活跃的度生利便,即南能北秀,法本一宗,圣谛亦不为,修证不无,染污不得,永嘉一宿觉以及“我不会佛法”、无相颂等,内容皆划分自《坛经》各品会中,如“自序品”、“机遇品”、“行由品”、“顿渐品”、“定慧品”和“般若品”等,以及参话头,提疑情,念顺法师宣讲《坛经》,并过程泛滥的禅门公案故事,阐解放下万缘,提起正念,用般若观照,把薄地凡夫惯性的喜恶爱恨情仇六根六尘等死活基本干脆突破,规复咱们的原本面貌,返闻闻自性,息妄心,扫凡情,修证到妙湛总持本具的如如不动的妙觉之果。


念顺法师广览博学,亦古亦今,宣说《坛经》妙理,开示禅门甚深法要,三日讲座大家获益殊深。本次讲经法会取得圆满胜利。


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