《六祖坛经》系列讲座|王德峰教授分享寂灭之乐

2019-03-26 14:048191中国佛教网_佛渡有缘人中国佛教网_佛渡有缘人

2019年3月20日,由上海玉佛禅寺觉群人世释教钻研核心,结合上海大圆通寺圆通学府,约请复旦大学哲学学院传授王德峰,举行了第六期“《六祖坛经》的聪明”讲座。


讲座现场,王德峰师长率领大众回忆了往期讲座《六祖坛经》第七品机遇品中,法海、法达、智通、以及智常四位法师的机遇,并向听众们解说了志道法师,以及行思、怀让、玄觉三位禅师的公案。


寂灭为乐究竟是什么乐?


志道法师自称还俗十余年来,览《涅槃经》,至今仍对此中一句“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐”存有迷惑。


他问惠能巨匠:经中说‘生灭灭已,寂灭为乐’,但全部众生皆有二种身材,一种是有形有相的肉体,但肉体是生灭无常的,当假合并肉身的四大疏散,全然是苦,又哪来乐?


而另一种身材——法身,摆脱于肉体之外,是生灭的体,体现为色受想行识五个方面。但生灭是恒常的(生的时辰,从法身生出五蕴,灭的时辰,五蕴又偿还法身),假如法身有来生,那么有情众生便是不灭的;若法身没有来生,那么涅槃后就形如草木等无情之物。依照如许想,涅槃就相称于断灭,又有什么高兴呢?


惠能巨匠听后,立即叱责道:你是佛陀的门生,为何要修习外道的断常邪见?(断见:以为“人死如灯灭”,没有来生;多见:以为万物并非无常,而是永久不变)


凡夫以为涅槃便是“死”,外道以为涅槃便是“断”,那涅槃到底为何呢?惠能巨匠接着用一首偈子点醒志道法师——


无上大涅槃 圆明常寂照


凡愚谓之死 外道执为断


......


真常寂灭乐 涅槃相如是


吾今强言说 令汝舍邪见


汝勿随言解 许汝知少分


如有人能超越凡夫以及声闻缘觉、外道的思想逻辑,可以通达法相,进而明了——五蕴以及五蕴和合而成的个人,和外部天下所浮现的泛滥色相与音声都如梦境泡影一样;也便是说假如他可以不起划分贪图,不固执有无、以前、如今、将来、可以在使用六根的时辰,也不去固执它,(例:黄檗希运禅师曾开示:“镇日用饭,不曾咬着一粒米”),那么即便劫火烧干海底、暴风煽动群山相撞,与他也没有关联,这就是真常寂灭之乐。


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