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佛法中的大乘和小乘的区别是什么

   中国佛教网 了解佛教历史的人会知道,在世尊释迦牟尼佛在世时,佛陀的教法是一味和合的,没有大乘小乘的区分,也没有众多的宗门派系,但随着世尊的入灭,大家对教法的理解逐步产生差异,所以在僧团的具体行持上产生了所谓的“分裂”,这种分裂更多是被佛教的学者所评判的,在僧团的内部大家多数还都认可其他宗派也是佛教的一部分。

按照世间学者的划分,大乘和小乘主要有如下区别:

小乘的主要所依经典以四部阿含为主,大乘所依经典主要以般若、方等类的大乘经典为主。

在具体的发心行持上,小乘强调自我解脱,所依的主要是四谛法、三十七道品、十二因缘等法,修行的最高目标是成就四果阿罗汉。大乘则强调普度众生,所依的主要是六度四摄、五十二菩提道次等法,修行的目标是成就佛果。

在流传的地域上,目前小乘主要在东南亚等地区,在戒法生活习惯等方面还多保持原始佛教的一些特征。大乘主要在中国、日本等地区,以汉传佛教为主,在戒法和生活习惯等方面已经有了很多发挥和特色。

类似的还有很多,大乘经典承认佛陀宣讲四圣谛法,三十七道品等法,也令菩萨修习此法。并未称此类教法为小乘,真正的否定的对佛陀教法的错误理解的“小乘”行人,如法华经所说:

我们不妨做个类比,我们上学要从小学,逐步上中学、大学。如果没有小学做基础,不要说直接上大学,直接上中学都是不可能的。小学生写作文,大学生还写文章,用的都是类似的文字,但是境界确实是有差异的,如果离开小学的基础,是不可能读好大学的,同样的,如果以为小学时会写作文了,就代表可以写好文章也是不可取的。当然这个类比不是特别恰当,不妨依照教理仔细比对声闻、缘觉、菩萨、佛四者的区别。

更深入的探讨有赖于大家在实际修学佛法的过程中亲身实践体会了。编者希望说明的是,无论大乘小乘是一种随着历史变迁而有的方便区分,在佛陀的教法本怀里,都是指向佛乘的,修习大乘,不可以忽略小乘的教法,因贪图大乘的虚名,而忘失对自身次第的体认,行持魔业而自以为是菩萨行、大乘行,则误己误他。

修习小乘教法,也不可以得少为足,应深入认知四圣谛、三十七道品等教法的真正本怀,以大乘经典为借鉴,对照自身对法义理解的偏差,契入世尊指归的究竟涅槃。

 

 

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