弘法利生是责任与使命

2019-04-15 16:421866中国佛教网_佛渡有缘人中国佛教网_佛渡有缘人

‘弘法是家务,利生为事迹’,弘法利生是僧信的义务与任务,历代高僧盛德,有的以讲说度众,有的以慈善济世,有的用梵音弘法,有的以苦行示范,所谓利便善巧,随缘度化,这就是弘法利生最佳的写照。今从各个层面罗列弘法利生的人物特征及奉献。


  在诗、词、书、画方面,历朝人物中着名者泛滥,比方:唐朝王维的‘诗趣禅机’,所谓‘诗中有画,画中有诗’;清末八指和尚寄禅的‘洞庭波送一僧来’一诗堪称绝作;宋朝苏东坡的‘焰口召请文’,道尽无缘大慈,同体大悲的情怀;东晋王羲之的行书《遗教经》;南唐李後主的词翰凄美,描绘世事苦空无常,哀怨感人;唐朝怀素有‘书法草圣’之称,所书《金刚经》一卷,被喻为稀世之宝;唐朝柳公权的楷书《心经》,清末林则徐抄录的‘行舆日课’等,均传播于世。别的,八大隐士等明末四大画僧的字画,唐末贯休的‘十八罗汉图’,民国丰子恺的《漫画护生画集》,民国张大千的‘洞穴摹仿佛像画’,皆为绘画艺术的珍宝。


  在文学方面,如:南朝刘勰的《文心雕龙》、谢灵运的《辩宗论》、唐朝白居易的净土诗词,以及北宋欧阳修的撰文向佛,皆使文学包含信奉,启示民气。


  科学方面,唐朝一行禅师制定‘大衍历’,为那时天下上开始进的历法,因此被尊称为中国四大科学家之一;民初王小徐宣布〈佛法与科学的对照〉、尢智表以〈一个科学家钻研佛经的申报〉,以及李恒钺传授〈向受过现代教诲的人引见释教〉等,在在证实梵学的理论无不合乎科学的观点。


  在史册方面,有梁代慧皎、唐代道宣、宋代赞宁、明代如惺等所著述的高僧传,合称为‘四朝高僧传’,使释教僧传史渊远传播。民初汤用彤撰著《汉魏两晋南北朝释教思维史》、蒋维乔编撰《中国释教史》,这些著述都很有系统的建设了中国释教史的架构。


  在地舆方面,有晋朝法显的《佛国记》、唐朝玄奘的《大唐西域记》、义净的《南海寄归内法传》及《大唐西域求法高僧传》,他们在西行求法时流传中国文明,都做了弘法利生最大的贡献,而且扭转了天下史地学者对中亚、南海的印象。


  在学术方面,民初丁福保编辑《梵学大辞典》,梁启超撰述《梵学钻研十八篇》,章太炎、吕澂、梁漱溟、蒋维乔等在梵学上勉力的耕作,为释教学术留下丰盛的成绩。道安、慧远、鸠摩罗什,甚至民国的太虚、月霞、倓虚及大醒、慈惠等诸法师,致力于人才的教诲,连续了佛门的法身慧命。


  在致力于笔墨般若流传方面,有发愿刻经助印流畅的明朝紫柏、日本铁眼、民初杨仁山及孙张清扬等盛德,虽备尝艰苦,却使子女佛子有机遇亲炙佛陀的身教。佛光山为了使经典愈加遍及,慈怡、永明、永进等为古版的藏经从新标点、分段、编付梓刷;初创光盘版的《佛光大辞典》;出书释教书本,并翻译成多种言语;慈容建立‘佛光卫星电视台’,使佛法流传无远弗届。从经典书刊的平面弘法,到声荣耀电的立体布道,这些勉力都是为了嘉惠环球,长处法界众生。


  别的,也有鼻祖盛德以艺术、文明来鼓吹佛法,连绵了释教无价的精力内在及逾越时空的宗教生命。创作于外的有石窟大佛壁画:如龙门石窟、前秦乐僔的敦煌凿窟、僧佑的栖霞山千佛崖石窟、昙曜的云岗石窟、道凭的宝山石窟朱砂洞、灵裕的响堂洞,静琬的房山石刻等,皆留下千古的佳誉。


  在佛法内学的发展上,有将茶道汇入佛法大海者,如:茶神陆羽‘宿栖霞寺,研茶事,著《茶经》’、赵州禅师的‘赵州吃茶’、如宝禅师的‘饭后三碗茶’,以及日本禅僧珠光的‘无心之茶’、千利休‘以茶道谏君主’等。


  更有以释教音乐发扬净化心灵之功者,如三国期间魏国曹植的‘渔山梵呗’、梁武帝的‘忏仪唱颂’、东晋慧远的‘梵乐弘法’等,成为千古传唱。甚至悲智双运,刚柔并济的释教武术,也是护国卫教的利便秘诀,历朝有降虎的北齐僧稠、辅助唐太宗征战的少林武僧昙宗、志操、惠瑒,以及清朝时与倭寇作战的月空等。


  历代释教人士于修身律己之外,也关心凡间,福利社会,入世教养;在公益环保及福利事迹方面有:植树毁林的宋朝明远巨匠;开荒闢田的唐朝百丈、普光、永净禅师;凿井施水的吴越德韶、唐朝慧斌、澄观巨匠;整治河川的宋朝明远、道遇巨匠;兴修水利的宋朝维溪、师振巨匠;筑桥铺路的宋朝道询、普足、觉先、道遇巨匠。别的亦有搭建凉亭、点挂灯火、利济行旅、运营碾磑、设佛图户等,以释教公益事迹纾解国度经济、社会题目者。


  在公益运动方面:连年来,国际佛光会为重整品德,举行了‘净化民气七诫活动’、‘反烟毒活动’、‘牢狱八关斋戒修道会’、‘慈善爱心人活动’、‘天下梵学会考’、‘三好活动’等,藉著佛法的力量来净化社会的运动。


  在慈悲济世方面:有唐朝昙选、监源巨匠的赈灾施粥;有慈愍好施而打动帝王赠粮的隋朝昙延巨匠;有以劳役做工所得捐助贫困的隋朝法纯巨匠;有钻研医术,救护病苦的东晋佛图澄、南北朝宝象、隋朝智顗巨匠等;现代的台湾,有慈济好事会的建立,专职做慈悲接济的就业;佛光山的云水医院、急难救济、下乡施药、器官捐献、冬令接济,甚至养老育幼等白叟精舍、育幼院的建立,为人的终身做了周全的关照,更是圆融释教六度的慈悲事迹。


  总之,释教在历代君王、宰官及四众门生的护持下,得以扎根繁殖,佛陀的思维和教义的实践,得以遍及环球。历朝弘法利生的鼻祖盛德们,证实了佛法不只具备期间的顺应性,更有文明的传承性;这也是释教‘同体’、‘共生’,‘恭敬’、‘容纳’,‘对等’、‘和平’的精力体现。因而,身为佛门生的咱们,该当要有‘释教靠我’的信心来护持处死,在众多的宇宙中,发扬正知正觉的力量,为小我及大家无限的生命留下善美深远的代价。


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