横幅通用100% x 90px

那些修持菩萨道的行者

在我身边有一些心肠善良、慈善为怀的人,他们有的还未曾听闻佛法,没有进入佛门,然而他们的所做所为却深契释教的慈善精力,适应天道民气,我暂且把他们称为人世菩萨。回忆本人学佛八年,懊恼习惯仍然很重,比起他们来,自发羞愧不已。现将他们的相干事业写下来,与大众共勉,愿此文中四位人世菩萨的故事,可以启示有缘众人断恶修善,勉力践行佛菩萨慈善喜舍的精力。


  一、推拿大妈——孩子们的观世音菩萨


  在我所寓居的都会有一位专门从事赤子按摩推拿的大妈,她本年六十八岁了,天天要为好多抱病的孩子推拿,一天到晚简直没有停歇的时间。她从十三岁最先跟本人的奶奶进修赤子推拿技能,一最先不过帮自家人或许亲戚推拿,其后上门来求援的人越来越多,罗唆在自家开起了推拿店。天天到她家推拿的孩子差未几有三四十个,不管是发热、咳嗽,照旧吐逆腹泻,但凡赤子多见病,只有始末她的手推拿,简直都能起到空谷传声的成果。有些发高烧的孩子,始末她半个小时的推拿后,烧立刻就退了,比注射吃药还快。


  这位大妈是位虔敬的释教徒,她天天对峙早起做作业,供灯上香,诵经念经,拜《八十八佛大后悔文》。早课做完,就翻开门欢迎前来推拿的孩子。她家院子里常常挤满了前来推拿的家长和孩子,一最先是依照先后次序推拿,其后人越来越多,徐徐分不分明次序,只好制造了号牌,天天依照号牌列队推拿。大妈常常忙得顾不上用饭,没时间喝水,乃至上卫生间都要小跑着去,然而当看到一个个孩子始末她推拿后都痊愈了,也不必去大医院列队输液,她就非常快慰。有时辰恰好要用饭,又有人带孩子来推拿,她不忍心孩子吃苦,也不忍心家长焦急,就立刻放下碗筷给孩子推拿。有时辰深更子夜,她曾经睡下了,有的爹娘由于孩子病得很重大来拍门,她也会立刻起来给孩子推拿。有时辰一些大医院输液好几天都无效的宿疾,爹娘抱着试一试的立场来推拿,没想得手到病除,因而她的名望越来越大。


  大妈推拿一次,本人累得满头大汗,却只收三十块钱,比起到大医院输液买药,那真是眇乎小哉道,并且推拿成果又好,平安无反作用。碰到家庭切实艰难的孩子,她就不收费给人家推拿,还送药送衣物给他们。因而大众对这位济世救人的推拿大妈称誉不已,称她是孩子们的观世音菩萨。


  二、眼科主任——眼病患者的光亮菩萨


  十多年前,我已经在医院就业,看法了一位省级医院姓胡的眼科主任,他的技能和医德都堪称行业内首屈一指的典型,尤其是他杀人越货的敬业精力,让我每次想起就感觉他是一位光亮菩萨。


  胡主任平常礼拜一至礼拜五在省级医院上班,为泛滥的眼病患者看病,做手术。每到周末就交往于天下各巨细医院,为本地大夫无奈解决的一些疑问杂症患者做手术。眼睛是人体十分紧张的器官,一旦手术失败,患者将面对失明的风险,因而好多医院年青大夫不敢做眼球手术,都请这位经历丰盛、技能娴熟的胡主任来做。他做手术十分讲究认真,而且对本人及加入手术的医务职员要求很严厉。他要求全部职员在手术前不可以吃太饱,免得昏沉打打盹;不可以喝太多水,免得半途上卫生间耽搁手术;一概不可以带电话和任何金饰杂物进入手术室。有时辰一台手术下来,大众又饿又渴,但看到胡主任还繁忙在手术台上,看到他带头忍饥受饿,看到他精打细算的动作和眼神,他们不禁心生钦佩,缓缓了解了他这种“为了患者尽力以赴”的白求恩精力。


  由于列队等待手术的患者好多,胡主任简直历来没有周末和节沐日,乃至没偶然间坐下来吃一顿饭。他用饭都是在两次手术的间隙,疾速地吃个盒饭,立刻洗手刷牙,就穿上手术衣进入手术室。有一次,某市卫生治理局的向导为了感激他对本市医院的支撑,特地在他从省上下来的今天正午,在一个高级饭馆设席招待他,但是两个小时以前了,饭菜都凉了,也不见别人影。一探问才晓得,他刚要出来用饭,又来了一位病情很危殆的眼部外伤患者,患者家人据说他从省上下来,就简直要跪下来求他亲身做手术。原本他连列队预定的病人都解决不完,但见这个伤者病情危重,又动了落井下石,立刻又穿上刚脱下的白大褂,进入了手术室。


  两个多小时后,卫生局向导在烦躁不安中盼来了满头大汗的胡主任。他大肠告小肠,刚坐下正要动筷,突然接到别的一个地州医院打来的求援手机,于是他一面愿意,一面站起家来跟局向导辞别。原来谁人医院有几个眼病患者在等待他去救治,他说:“这饭不可以吃了,病人要紧,不可以由于用饭耽搁了看病的时间。”他一贯患者至上,局向导只好让人拿了快餐盒,装了一盒饭菜让他在车上吃。看着载着胡主任绝尘而去的车子,有位向导感叹地说:“在他身上我想到了一句话:时间便是生命。”


  我看法胡主任多年,他便是如许奔忙于天下各地救死扶伤,经他医治后重见光亮的人成千上万。多年后当我打仗佛法,在《药师琉璃光如来本愿好事经》第七大愿读到“愿我下世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫困多苦,我之名号,一经其耳,病悉得除,身心安泰,家眷资具,悉皆丰足,甚至证得无上菩提”时,突然想到这位胡主任,尽管他能够没有学佛,大略也没偶然间念《药师经》,然而我感觉他的一言一行,便是在践行药师佛的大愿,那边有被眼病疼痛熬煎的患者,只有召唤到他,他就会前来相救。他就像一位光亮使臣,一位专门来这个天下播撒光亮的人世菩萨。


  三、国粹教师——推广传统文明的人世菩萨


  这些年跟着中华传统文明的推广,天下各地如雨后春笋般涌现出好多祖传统文明幼儿园。有的收费很高,上幼儿园比上大学还贵;有的收费跟个别的幼儿园差未几;也有的是随心,没有规则膏火,家长依据本人的状况随喜一点儿炊事费就行。


  我看法一位国粹女教师,她已经在大都会有着稳固的老师职业,为了培育更多传统文明人才,她决然辞职去加入了传统文明教诲培训班。学成后她克制了重重艰难,本人到城外租了一个小院子,专门教孩子们进修传统文明。她教孩子们读《三字经》《千字文》等国粹经典,平常教孩子们本人洗碗、洗衣服、烧水、擦桌子、扫地、拖地、种菜等。在她那边培育出来的孩子会背好多经典,会做好多事件,而且十分有规矩和孝心。好多孩子始末传统文明的陶冶后,发作了天翻地覆的转变,过去贪恋打游戏、每天要钱买零食、跟爹娘顶撞、好逸恶劳,来到这里不久就一个个变得听话懂事、知书达礼,家长们都很答应把孩子送来这里承受教诲。


  跟着孩子越来越多,她一小我徐徐难以撑持。真是佛菩萨加持,又感化了几位气味相投合的教师,他们的步队一直强大,书院办得绘声绘色,培育了一批又一批品学兼优的学生,却历来没有收过膏火。家庭前提好的家长志愿捐些钱支撑书院开支,家庭切实艰难的,则分文不收,对他们依旧厚此薄彼。这位女教师看着越来越多的家长把孩子往本人这里送,想到本人肩上义务严重,就发愿今生不嫁人、不生孩子,愿为传统文明事迹斗争一生。


  我想要见一见这位国粹女教师,便是基于她发的这个大愿,想看看她到底是什么样的一小我,可以这样杀人越货。当我见到她的时辰,她正衣着旧围裙教孩子们做饭,看上去勤奋浮夸。她走在人群里并不显眼,但谁也不晓得她居然有一颗菩萨的大爱之心。教孩子如许的事件,看似简约,然而要教出功效来却不容易。咱们个别人基本没有勇气做她如许的事件,连如许的愿都不敢发,让人不得不敬佩这位人世菩萨。


  四、拾荒大爷——收养弃婴、践行真爱的老菩萨


  这是十多年前的事了,但无论光阴怎么腐蚀,韶光若何更迭,我都不会遗记那位外表沧桑、心田崇高的拾荒大爷,尤其是途经那一片城中村时,总有想走进去看一看的激动。


  当时我是医院抢救核心的一名护士,有一天晚上,咱们接到一个手机,请咱们去救救他的父亲。手机里的声响很稚嫩,胆怯的,仿佛是个十明年的孩子。咱们立刻开着救护车赶到谁人村,那是都会里最破烂的城中村,低矮破烂的瓦房土墙,与不远处的高楼大厦连在一同,显得水乳交融,估量过不了几年也要被拆迁了。


  咱们依照手机里说的地点找到了一间又旧又矮的小瓦房,如许的屋子连乡村都很少见了,都会里竟然另有。里面到底住着什么人呢?咱们走进去,只见金玉满堂,一张旧木架床上躺着一位六十明年的大爷,附近站着一个穿校服的男孩子,正在哈腰喂老迈爷喝水。听见咱们的脚步声,男孩子扭过火来,我只看了他一眼就吓住了,这是怎么的一张脸啊?从额头到下巴,布满了星星点点的黑色外相,大的有核桃大,小的有豌豆大。其后我学佛了,看了《佛说轮转五道罪福报应经》,才晓得某些众生这终身投胎为人,身上还会留着宿世的痕迹。这是在揭示他,这终身得到人身很不容易,肯定要好好修行以求摆脱,不然今生下场会持续迷恋。


  大爷患的是肠炎绞痛,输了液吃了药,痛苦很快就隐没了,精力也好了。孩子看到父亲病好了,很有规矩地给咱们鞠躬,而后放心肠上小阁楼造作业去了。大爷看咱们猎奇,就在输液的同时,给咱们报告了这个孩子的故事。原来大爷是个孤寡白叟,始终靠捡渣滓维持生存。九年前的一个冬天夜里,他正背着麻袋走向一排渣滓桶,突然听到一阵嘹亮的婴儿哭声,他走以前一看,发明有只渣滓桶里面放着一个用包被裹着的婴儿。


  “这多风险哪!真是作恶呀!”他喃喃自语地喊了一句,立刻去把婴儿抱起来。借着薄弱的路灯,他看分明这个婴儿满脸都是斑雀斑点的黑色外相,外相之间的皮肤是粉嫩的,然而脸上这些“黑芝麻”太煞风光,如许的小脸看着真让人痛苦。他的爹娘大略便是由于这个起因才狠心丢弃他的吧。


  老迈爷想,我假如持续把他放回渣滓桶,孩子不是饿死冻死,便是被人们扔来的渣滓压死,归正我也是一小我,不如收养归去做个伴,他不嫌我穷,我不嫌他丑,相依为命吧。就如许,老迈爷把婴儿抱回家,用捡渣滓的菲薄收入,给孩子买奶粉、衣服和各类婴儿用品,认真养育这个孩子。到了上学的岁数,也让他去上学,咱们那次见到他时,他曾经是一个三年级的学生了。这个孩子除了面貌奇异,成长发育都很正常,并且从小随着老迈爷捡渣滓,很能受苦,五六岁就会协助捡渣滓,还会做好饭菜等“爹”归去用饭,吃了饭还会洗刷碗筷。房子尽管又黑又破,然而他都拾掇得很整洁。孩子不晓得本人的爹不是亲爹,因而始终把他当结婚爹。


  我问大爷:“一个男子抚育一个孩子太不容易了,并且孩子由于面貌的起因,未来走上社会工作生怕也有阻碍,你有没有悔恨过?”老迈爷说:“没有悔恨过,那但是一条活生生的性命呀!我不救他谁救他呢?只有他能活下来,未来长大不管做什么,总会有他一口饭吃,咱们任何人也没有权力掠夺他人的生命,也不可以漠不关心,老天爷都在看着呢!”


  尽管老迈爷文明不高,身份低微,但他比好多有常识有文明的人更明白“人身可贵”“昂首三尺有神明”的情理。咱们很难设想,他一个暮年人,若何在这破烂的瓦房里,靠着捡渣滓的收入,来抚育一个先天模样俊俏的孩子,须要多大的勇气,消耗若干的心血!因而在我心坎,他是一位巨大的人世菩萨。他做到了好多人做不到的事,尽管未曾听闻半句佛法,却在无意中践行着佛菩萨“无缘大慈、同体大悲”的精力。


  十多年以前了,那一片城中村曾经扭转了破烂的容貌,取而代之的是一栋栋派头的高楼大厦。不晓得他们父子生存景况若何,依照时间打算,谁人孩子也曾经长大成人了。每一次途经那边我城市想起这件事,也冷静地祝愿他们父子衣食无忧,并能听闻佛法,离苦得乐。


  五、结语——且向菩萨道上行


  推拿大妈保卫健康帮助别人,眼科主任济世救人脚踏实地,国粹教师传承文明心系学生,拾荒大爷抚育弃儿千辛万苦,这些人世菩萨用分歧的形式通报着相同的爱心,温和着身边的人群。我置信在大众的四周另有很多如许的人,他们的心念、言行活泼地解释着佛门众善推行的主旨和慈善喜舍的精力。我也置信会有更多的人参加到这些人世菩萨的步队当中来,效劳大家,贡献社会。


  作为释教徒,咱们更是要把人世善举和佛门修行联合起来。咱们不是仅仅要获取人天福报,而是要福慧双修,了脱死活,圆成佛道。活着间广为善事的时辰,要深具菩提心,发挥大乘精力,修“施舍、爱语、利行、共事”的四摄法,修“施舍、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”的六度秘诀,摄化群迷,利乐有情。惟有这样,能力真正以诞生的心做入世的事迹,能力真正成为修持菩萨道的行者。


猜你喜欢:

最新文章