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虚云老和尚:学佛万万不可吃肉

学佛岂论修何秘诀等,总以持戒为本。如不持戒,纵有多智,皆为魔事。


  《楞严》二十五门,各证圆通,故云“利便有多门,归元无二路”。本人择一门为正行,余者为助行。须福慧双修,单福则属人天有漏,单慧则为狂徒。


  修行一直杀心,临终非作地皮即城隍。我瞥见好多的人,茹素半世,学密即吃肉,实可哀思!齐全与慈善心违反。


  孟子都说“闻其声,不忍食其肉”,况且为佛门生耶!取他人命,悦我情意,贪临时之口福,造无边之邪恶,何取何舍?何轻何重?


  每见还俗释子吃肉的也不少,我的嘴欠好,叫我讲,我就无话不说,望大众共勉之。


  食也有利有害,正人“食无求饱,居无求安”。昔人专心在道,野菜果腹,心定菜根香。


  如潭州龙山僧人那样,“一池荷叶衣无数,满地松花食有余。刚被众人知住处,又移茅舍入深居”。


  众人贪食,专在悲欢离合、咸淡甘辛里打滚,备求珍馐鲜味,任意伤生害命以资口腹。


  也有茹素的人,弄斋菜还叫荤菜名,什么捆鸡、油肉丸等等名目,这是习惯不忘,杀心还在,虽不是真吃荤也犯了戒了。(可参考:跟师父学用饭:别吃“假素食”)


  好好丑丑,到肚都变为屎,何须贪求鲜味、抢夺不断呢?好的吃得多,屁也多,屎也多,有什么益处呢?(摘自溯源释教网《虚云僧人开示》)


  师(虚云老僧人)主玉梵刹法会,辄示众曰:“学佛当以明心见性为本,断恶修善为行。须知佛心无殊,众生一体。至于杀生食肉之事,尤切切不成也。”


  一日,有居士谒师,问曰:“门生有善根否?”师曰:“若无善根,安得到此?”


  又问:“门生未来能成佛否?”师曰:“统统众生究竟成佛,汝亦当成。”其人欢欣礼谢。


  师乃问曰:“汝持长斋否?”答云:“尚未。”


  师乃谕谓:“食众生肉者,断大悲种。往后宜力持长斋,方能与佛法相应。”其人欢欣信受而去。(摘自信照《慈善希望菜根香》,见岑学吕原编《年谱》)


  老僧人每遇说戒时,语气笨重,嚎啕大哭,听者莫不动容。


  尝谓:“受戒容易守戒难,如能于千百人中,得一二持戒之人,处死即可久住,佛种即可不灭。”(摘自朱镜宙《我所晓得的虚云老僧人》)


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