弘恩法师:香越高越大佛菩萨就越保佑吗?

2019-03-15 16:314376中国佛教网_佛渡有缘人中国佛教网_佛渡有缘人

连年来跟着社会经济的倒退提高,人们生存节拍日益加速,与此同时。因为文明与信奉的缺失,人类心田的渺茫亦越发困重。在宏大的生活压力下,面临人生与心田的懊恼疼痛,好多人无奈自行排遣引导,于是便发生了好多“急来抱佛脚”的盲目信奉。与此信奉相应,大大都人进入庙宇道观,为了求得心田承平,在烧香礼佛时,遭到无良商家的诱惑乃至是暗意性的恫吓,益发寻求“烧高香”。


因而,当前风行的“烧高香”的说法原因有二:


一、香客的功利心在作怪,把烧香拜佛或拜神看作是同神佛的买卖,以为烧香越高越大,神佛就越容易保佑咱们。这种设法真有点“以当心之心度贤圣之腹”的滋味了。神佛假如这么鼠肚鸡肠,又怎样能普渡众生呢?当知皆是众生本人的反常妄见。


二、一些犯科贩子为牟取暴利,放肆陪衬夸张了“烧高香”的迷信思维。高香是暴利的。从环保与平安的角度来看,都是有害的。高香的制造很毛糙,老本低廉,但卖价却投合了世俗的功利,往往都是以一些平安数字为价位,漫天要价。乃至局部无良贩子在向旅客倾销的流程中,很容易自私自利,往往带有一些暗意,让香客发生“假如不烧他们的高香,就会若何若何”的思维压力。为了避免秽气,香客不得不掏腰包。


咱们应该若何准确了解对待“烧高香”的说法呢?下面就本人一些浅显的了解,分享如下:


起首,“烧高香”的说法是一种民风思维,并没有从真实到底的意义上去了解“烧香供佛”的意义。在释教里面,“香”是表法的,通常地说,“香”更代表咱们心田的清净馨香,亦便是“心香”,释教里面分为五种:戒香,定香,慧香,摆脱香,摆脱知见香这“五分法身香”。


单举“戒香”为例,一个清净持戒的人,身材就会天然有一种幽香之气,而不持戒,胡吃乱喝,纵欲放逸的人身材城市有各类臭秽之气,体会重的人假如不消香水化装品就很难让人凑近。因而,释教倡导焚香供佛,是过程有形质的“香”来表达本人净化心灵的寻求与勉力,以本人最清净虔敬的气味与诸佛菩萨的清净气味相感而应,以到达所求如愿的目标。而不是以沾满汽油(太高的香假如不沾油很难点着),冒着呛人浓烟与刺鼻气息的所谓“高香”来祈福求祥。


别的,“烧高香”把供佛敬香的清净举动污染了,让人们对佛门敬而远之。以为敬香是有钱人的事,这自身便是违反释教教义的。释教倡导“众生对等”,“统统众生皆有佛性”,与身份位置无关。


崇祯年间的县令袁了凡师长,在《了凡四训》中就讲了一个真实的故事:有一位天子的妃子,在年青时家景贫困,她曾到庙宇拜佛,鼓足勇气把身上仅有的几文钱扶养给庙宇,效果住持亲身带着僧众帮她念佛祈福。其后她兴旺了,浩浩大荡来到庙宇,让人献上千两黄金。但住持不过让其余的僧众帮着念佛。这个妃子就很不开心,就问老住持为何这么多钱不给念佛。老住持很讲究地说:“过去你尽管几文钱,但你是用非常的虔敬来拜佛的,如今尽管是令媛,但你心田充斥了高傲,全然没有了尊重,因而不须要我为你念佛了。”


从这个故事咱们就能看出释教的精力,垂青的不是位置款项,而是大众来庙宇的一片情意。


昔人也说:心诚则灵。咱们不可以否定“烧高香”的香客的虔敬,但从当前社会环保与游览平安及资本节约这三个方面来说,“烧高香”是不成取的,而且极容易形成民气的不对等及商贩的贪念恶念。


因而,咱们呐喊,请还庙宇道观一个真正的清净,让大众以虔敬宁静的心祈福求愿,相互相善,以此善心,咱们定能得诸佛圣贤的庇佑,所愿圆成。更愿人间美妙常住!


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