宝志公:奇行世难知

2019-04-15 16:381415中国佛教网_佛渡有缘人中国佛教网_佛渡有缘人

宝志僧人(418~514),南朝沙门。俗姓朱氏,金城(今甘肃兰州)人。齐宋之稍显灵迹,梁武帝尤深敬事,俗呼为志公。


  宝志少年还俗,随师傅修习禅业,一贯恭谨勤劳,到宋太初初年(465—471年)却突然变得行踪独特起来,居止不定,饮食无时,几寸长的头发蓬乱如草,却不梳不剃。肩上一条锡杖,杖头挂些刀剪、镜子、布疋一类的货色,经常就如许光脚穿行于大巷冷巷。到齐建元年间(479—482年),愈加怪诞十分。他眉飞色舞地与人说些呆头呆脑的话,人家也不认为意,其后碰到变故,再追忆宝志的话,清楚他是在说着预兆。偶然也来一两首诗,文句有如谶语,偶然连续几天不吃货色,却面无饥色。宝志的名声越来越大,很快都城的士庶僧俗,纷纭拜他为师。


  齐武帝萧赜见他影响日广,便以敲诈、蛊惑庶民的罪名将他收在狱中。第二天,有个狱吏到闹市中浪荡,见宝志在那边与人谈笑,顿生迷惑,静静返回狱中,见宝志仍在地上打坐,“难到是我看花了眼吗?”狱吏抚心自问。一天,宝志突然对狱卒嚷嚷道:“哈哈!门外有两人来给我送吃的啦!用金钵盛着,你们快给我拿过来!”果真文慧太子、竟陵王萧子良都来给他送饭。建康令吕文显将此事申报武帝,武帝见他果然不是常人,便将他迎入宫中。


  不久,景阳山上又呈现一个宝志,与七个沙门在一同。武帝震怒,命令派人检视后堂,到处找寻,没有宝志的踪影。门卫禀奏道:“宝志很早就出去了,我省视他时,见他正用墨涂身。”僧处死献见他衣服破敝,便想送他一件,派人到罽宾、龙兴两寺寻觅,都说:“昨晚在此过,过早晨就走了。”又找到他常去的厉侯伯家,侯伯说:“昨晚他在这里讲经传教,如今还没睡醒呢。”来人屏息一听,果真醋声传来。这时法献才知晓:他是分身三处过的夜。宝志常在数九寒冬袒胸露背,到处走动,沙门宝亮便有心送他一件衲衣,不过没有时机。一天宝志突然进门,拿上衲衣便走,宝亮木鸡之呆。偶然宝志向人讨要生鱼片,檀越为他办妥,他只顾垂头大嚼。宝志走后,盆中的鱼儿依旧活跃泼地乱跳。宝志并非只玩小神通的一类人物,他看武帝残暴嗜杀,便借给他神力。武帝见到地狱中高帝萧道成在没完没了地蒙受锥刀之苦,皤然悔过,自此永久破除了锥刀严刑。


  宝志与朝中很多贵显都有来往。卫尉胡谐病重,请他来看,宝志打量一下病人的形色,便说:“明屈。”家人弄不分明,宝志不作讲解,第二天也不再去,胡谐就在今天死了。过后他对人说:“明屈,不是明天尸出么?”太尉司马殷齐之随陈闻达出镇江州(江西九州),向宝志告别。宝志掏出纸墨,画了一棵树,树枝上立着一只小鸟。说:“好好留存。事件危殆了就爬上这棵树。”其后闻达起义,留齐之镇守江州。叛军很快崩溃,齐之窜入庐山,后面追兵很急,齐之穷途末路,骤然抬头,见林中的一棵树与宝志所画如出一辙,这不便是危殆关键么?齐之顾不了很多,挥鞭赶走坐骑,急忙爬到树叶间,稍定下神他才留神到,枝头一只小鸟瞅着他,不飞也不动,齐之当下就知晓了。追兵赶来,在树林里转来转去,谁也没对这棵枝头立着平静的鸟儿的树发作疑难,齐之终于获救了。屯骑桑偃筹备谋反,静静地去找宝志讨主见。宝志一见他的身影,撒腿便跑边跑边大呼:“围台城,欲反逆,砍头破肚。”桑偃心知不妙。果真,还没出一旬,事件败事,桑偃逃到朱方,被人捉住,落了个砍头破肚的结束。到了梁代,鄱阳忠烈王曾请宝志到宅中相叙,正说着话,宝志冷不丁地要荆条,佣人到处寻觅,将荆条弄来了,宝志将其放在门上,弄得一群人莫名其妙。不久,忠烈王出任荆州刺史,答案才算揭开。


  宝志在齐代,收支宫庭老是遭到好多限度,到梁代,天子下诏说:“志公踪迹虽拘挚于红尘,心机却畅游于尘外,水火不可以伤虎蛇不可以害,谈玄讲道,都高明着迷怎能以俗人的常情,无谓地将他约束呢?从今以后,志公的举动收支,不得再禁。”如许以来,宝志更任意了,天旱不雨时,他便念佛求雨,天子问他若何排除懊恼,他便悉心解说。


  其后,法云在华林寺解说《法华经》,招来了一种很怪的黑风。宝志问他:


  “黑风是有照旧没有?”


  “若按世俗常理说是有,若按第一义真理说,是没有。”法云答道。法云所说,触及到佛家“空”的观点。世俗看来,事物是实有的,看得见摸得着,感触得到,难到能说没有吗?而佛家却以为,万物都是地、火、水、风四大元素的姑且组合,因而万物没有本身固有的本质,从这点说,万物皆“空”,黑风天然也不破例。宝志往返问难三四回,便笑着说:“假如牢固不变的体性是虚空不实的,这也不能够,难以了解。”他的话总让人感觉闪动昏黄,无从把握。


  宝志著名于世,浮现奇观有四十余年,男女恭信的有无数人。天监十三年(公元514年)冬,突然对人说:“菩萨要走了。”不出十天,便无疾而终,尸身柔软而有异香,风貌光洁愉悦。宝志本姓宋,金城(今甘肃兰州、青海西宁一带)人,他的年数打算起来,当在九十七岁上下。


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