横幅通用100% x 90px

普庵:神通广大龙天护佑

普庵禅师(1115年出生)是临济宗第十三世子孙,并于(1141)袁州开元寺受三坛大戒,其恩师便是牧庵法忠禅师。正所谓师父引进门,修行在小我,普庵并非一受具足戒就开悟的,其除了养成戒行、道德、禅修办法之精进用功外,其更熟读“华严经”、“华严合论”等经论。随后的十二年森林道场禅修生存中,愈加爱惜岁月而骁勇精进到未曾懒惰卧草席而眠。于其三十九岁时,因阅“华严合论”至“达本情忘,贴心体合”处,此时明心见性资粮渐成熟,故释然大悟,遍体汗流,震撼不己,久久不可以语言,(此时他己经跨过大乘菩萨无上四加行的暖、顶、忍三种加行,并安住在光亮大指模之大定中,法身佛之本体觉性行将现前。)


  过没多久华严海会佛菩萨顷刻间加持与灌顶,普庵禅师悲涕欢欣,积极无量,大似死中得活,如梦忽醒(此为光亮大指模行将成绩之兆)。过了许久普庵云:“不成说,不成说又不成说。”,顷刻后又云:“我今亲契华严法界矣!”并自述道;金刚经云:“信念清净即生实相,若见诸相非相,即见如来。”随即普庵禅师心能转物,上天堂下地狱无所不可以,并得弥勒菩萨之传承,自此弘法利生,开化人天。


  禅宗另一成绩者,便是明朝末年的憨山巨匠(一五四六),其十二岁起于梵刹入耳闻佛法,十九岁受具足戒,且诵读与契入“华严经”,并亲证“海印三昧”,然后近三十年中修持耳根圆通观音法,并稀有次承蒙文殊菩萨带其飞往兜率天,亲身接收弥勒菩萨之指点与传法,故憨山巨匠也算是弥勒之传承门生。


  普庵禅师是一位具大法术力的禅者,虽身世自禅宗,但却活用统统上乘密法,故有禅宗的莲花生大士之称。有一次于绍兴二十六年(西元一一五六年),于七月时方法会,因平常受益之信众无数,故寺中香火顶盛。而有些羽士心胸妄邪之心,故向总督府密报(说普庵禅师为妖僧,蛊惑信众。)故总督大人指派巡司率领数百名官差卫队要访拿普庵禅师。当大队人马浩浩大荡往梵刹出发的道路上,约于寺外数哩处,忽见渺小雨,需臾檐前有滴水声,庭院不觉水涨,黑云渐兴,波澜汹涌。


  此时只见一条长数公里的巨龙呈现,高人一等,神鲜明焕的在云层中翻腾。而前来访拿普庵禅师的戎行见此景像皆惊吓震憾不已,其后带头的巡检官跪地乞求后悔,由是龙潜雨止。于是忽大队人马又搬师回总督府,巡检官向总督大人申报说:“普庵禅师乃是圣僧,非妖僧也。”


  上述的真实故事是表达了什么呢?便是一位戒行、内修、证量都圆满的释教大成绩者,在人世弘法时,肯定有龙天护法护祐的。


  又有一次信众陈天章员外出钱举行一次水陆大斋法会,并恭请普庵禅师及梵刹中的比丘为其先人诵经超度。而普庵师父领为陈家诵了一部金刚经(诵一遍),这时陈员外心中滴滴咕咕的很不称心的说:“怎样只诵一遍金刚经呢?太少了吧!”。而普庵曰:“尔既不称心,再为尔还。”又集众诵金刚经一遍,但是陈天章回家后心中照旧很不称心。


  突然有一天陈员外暴毙而亡,三日后又苏醒,陈员外自言道:“我身故魂就被带到九泉幽冥,而九泉判官很不客套的通知我说:‘汝在生时不信因果,不识生佛,施财入大慈化寺建雨中水陆,负一中经债。合与铁枷定罪。’这时陈员外在九泉中向冥官深深后悔,而幽冥便放他回阳。”因而三日后又活过来了。随后陈员外带百口子子孙孙与五百两银钱,来到大慈化寺筹备向普庵师父请罪,而普庵问曰:“昔作善因若何?”陈员外很尊重的星期说:“凡眼不识生佛,起不信念。望慈善免罪。”


  从上述故事中可知一位德性兼备、内修圆满的释教修行者,其诵一部金刚经其超度先人的好事是不成思议的。现今很多修密宗者,学了一大堆咒语,也修些仪轨就认为本人即身成佛了,的确否则。真正要主法修持而到达法施长处幽灵、业障、前世怨亲者,照旧要依仗三宝的力量(固然不可以请破戒比丘或魔众比丘来施法,不然亦无奈长处十方众生),就比如前面提到的普庵禅师与悟明长老超度冤胡魂先人的实际故事,便是最好的见证了。


猜你喜欢:

最新文章