净宗九祖蕅益大师

2019-04-10 14:538097中国佛教网_佛渡有缘人中国佛教网_佛渡有缘人

蕅益巨匠(公元1599~1655年),明代僧,名智旭,号西有,别名八不道人。蕅益巨匠七岁即吃素,十二岁读儒书,以传千古圣学为己任,誓灭佛老二教。开荤酒,作《辟佛论》数十篇。蕅益巨匠十七岁时浏览莲池巨匠的《自知录序》与《竹窗漫笔》,幡然看法到过去的错谬,将所著的《辟佛论》付之一炬。


  蕅益巨匠二十岁,讲明《论语》,注至“全国归仁”词句时,不可以下笔,废寝忘餐三日夜,大悟孔颜心法。其年冬,父亲归天,读《地藏菩萨本愿经》,收回世心,逐日持诵佛名,尽焚文稿二千余篇。


  蕅益巨匠二十三岁时,听一法师讲《首楞严经》中的“天下在空,空生大觉”,心生疑团:为何有如许的大觉,竟这样崇敬空界?闷绝无措,自感昏沉错落颇重,工夫不可以相续,遂于佛像前发四十八愿,决定还俗,体究大事。


  蕅益巨匠二十四岁时,梦中星期憨山巨匠,恳请上乘佛法。时憨山巨匠在曹溪,不可以往从,乃从憨山巨匠门人雪岭法师还俗,定名智旭。


  蕅益巨匠二十五岁时,入径山坐禅参究。第二年炎天,用功到极处,身心天下,突然消殒。蕅益巨匠因此了知这个身材,从无始劫来,当处出生,到处灭绝,不过坚硬贪图所现的影子,剎那剎那,念念不住,确实不是从爹娘生的。这时,统统经论,统统公案,无不现前,无不通达。久之,则胸次空空,不复留一字脚注。越一年,蕅益巨匠受比丘菩萨戒,遍阅律藏。


  蕅益巨匠二十八岁时,母亲垂死,四刲肱不救,痛切肺肝,丧葬尽礼,誓住深山,掩关修道。蕅益巨匠关中大病,乃以参禅工夫,求生西方净土。此后,屡次结坛闭关念经或持往生咒,发愿往生西方极乐天下。蕅益巨匠身材力行,广学专弘,改变那时轻蔑净土之势,莲风临时大振。


  蕅益巨匠因读《地藏菩萨本愿经》收回世心,故其终身对地藏经法极为推重,后一度于九华山专修,礼地藏菩萨塔,铸地藏菩萨像,结百日坛,持地藏菩萨灭定业真言五百万遍。


  蕅益巨匠三十三岁那年冬季,温陵徐雨海居士向蕅益巨匠说及妙典《占察善恶业报经》。蕅益巨匠立即派人特地前赴云栖请得经本,一展读之,悲欣交集,特撰《读持回向偈》以记之。今后尤留意于《占察经》与占察忏法,且云:“此经诚季世救病神丹,不成不急流畅”。


  三十五岁时,蕅益巨匠自念一再翻读律藏,深知时弊多端,不忍顺俗淆讹,共蚀如来处死。故依占察木轮相法及后悔清净法,作八阄,并燃香十炷,一夏持咒加被。至自恣日,更燃顶香六炷,撰《自恣日拈阄文》,遂拈得菩萨沙弥阄。便于此年七月十五日正式退为菩萨沙弥,遂发心礼占察忏法,是年冬作《占察行法》一卷。


  四十六岁时,蕅益巨匠因屡经精勤行忏,不得清净轮相,懊恼习惯现起更觉异样,故发决议心,尽舍菩萨沙弥全部净戒,退作但三归依人。又发骁勇决议心,誓闭死关,定复清净轮相。自退作但三归依人以来,蕅益巨匠勤礼千佛、万佛及占察行法,终于在第二年(四十七岁)除夕获清净轮相,得比丘戒。


  蕅益巨匠目睹那时律学多伪,禅徒空肚高心,不器重戒律,遂以弘律自任。撰述《毗尼集要》、《梵网合注》。蕅益巨匠律解虽精,而自谓“懊恼习强,躬行多玷,故誓不为僧人”。“三业未净,谬有知律之名,名过于实”,引为“平生之耻。”


  蕅益巨匠五十岁时,一日对成时师说:“吾昔年念念思复比丘戒法,迩年念念求西方耳。”成时师大骇,谓何不力复佛世芳规耶?久之,始知师在家发大菩提愿认为之本,还俗一意宗乘,径山大悟后,彻见晚世禅者之病,在绝无正知见,非在多知见。在不恭敬波罗提木叉,非在着戒相也。故抹倒禅之一字,力以戒教匡救,尤志求五比丘如法共住,令处死重兴。后决不成得,遂一意西驰。冀乘本愿轮,仗诸佛力,再来与拔。至于随时著作,极力报告,皆聊与有缘下圆顿种,不法界众生临时成佛,直下相应,平静无事之初衷矣。


  蕅益巨匠三十七岁时夏初报告《占察经》,即有作疏之愿,奈病冗交沓,弗克如愿。蕅益巨匠五十二岁时,结夏北天目,究心毗尼,念季世欲得净戒,舍占察轮相之法,更无别途。六月,述《占察善恶业报经疏》。蕅益巨匠《刻占察行法助缘疏》力赞此经云:“此《占察善恶业报经》,诚季世多障者之第一津梁也。坚净信菩萨周到劝请,释迦牟尼佛保重付嘱。三根普利,四悉咸周,无障不除,无疑不破。三种轮相全依理以成事,故可即事达理。二种观道全即事而入理,未尝执理废事。又复详陈忏法,即取相即无生,初无歧指。开示称名,观法身观己身,顿同统一。甚至善抚慰说,各种巧便不违实理。此二卷经,已收括一代时教之纲要,提挈性、相、禅宗之要领,曲尽佛祖为人之婆心矣。”


  蕅益巨匠晚年《自像赞》云:“不参禅,不学教,弥陀一句至心要。不谈玄,不说妙,数珠一串真风调。由他讥,任他笑,念不沉兮亦不掉。日夜称名誓弗忘,专待慈尊光里召。悬知莲萼已标名,请君同上慈善舴。”


  五十七岁时,蕅益巨匠示疾,遗命身材火葬,屑骨和粉,分施水陆禽鱼,以结往生西方之缘。跏趺而坐,面西念经,举手而逝。师示寂后,门生成时私谥“始日巨匠”之号。世称灵峰蕅益巨匠,后人奉为净土宗第九祖。


  蕅益巨匠圆寂三年后,门人如法荼毗。启龛,见巨匠趺坐巍然,发长覆耳,风貌如生。火葬后,牙齿俱不坏。徒弟不忍听从遗命,便奉灵骨,建塔于灵峰。


  蕅益巨匠其学兼通博涉,其行之苦急严重,诚为末法期间第一大善常识。他重视行解相资,终身精学习行之余,前后阅律三遍,大乘经两遍,小乘经及巨细论、两土撰述各一遍。著作宏富,凡四十余种。净宗著作首要有《弥陀要解》、《灵峰宗论》以及巨匠亲选的《净土十要》等,都是净宗修学的经典之作。蕅益巨匠《弥陀要解》尤独步千古,深契佛心。并撰《阅藏知津》、《法海观澜》二书,用作后代众生涉猎佛典之指南。蕅益巨匠律学著作有《毗尼事义集要》和《梵网合注》等。


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