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肉身菩萨昙鸾大师

昙鸾巨匠(476年-542年),或作昙峦,俗名不详,自号玄简大士。梁时山西雁门人,家居五台山旁边。他从小就听人谈起山上释教各类神奇灵异之事,听过往后就亲身前赴寻找参礼。其后,终于还俗为僧。


  昙鸾巨匠自从还俗后,深究表里经典,当他读到大集经时,感触词义太深,难以开解,因而便发心注释此经。当他注述了一半的时辰,突然抱病了,不得已,只好姑且搁笔,游行各地寻医疗病。


  一天,走到汾州东门时,抬头忽见天门洞开,六欲天的阶位历历在目,说也奇异,他的病也释然不药而愈。


  昙鸾巨匠病好之后,计划持续他的注经就业,但继而一想:性命危脆,苦空无常。经上说有常年仙人往来人世。何不先修道法呢?道法修成时,性命长命,当时再探无际的佛法,岂不是有很长命命和时问去钻研佛经吗?因而他决议到江南去访寻陶遁世。


  直入重云殿 穿过千重迷


  梁大通年间,昙鸾巨匠来到梁朝,要见武帝。本人通名说:“北国僧昙鸾,特来奉谒!”


  梁朝的卫士认为他是北方来的细作,经详查往后才奏上武帝。武帝命令引他入重云殿相见。


  武帝先到殿隅,身着法衣,头戴僧帽坐于绳床上。昙鸾巨匠进入重云殿后,东张张西望望,除了见武帝于殿隅稳坐外,没有一小我出来欢迎。又见当中有一高座,那是讲经的法座,他就绝不客套的升上宝座,竖佛性义,三问武帝说:“大施主!佛性义深,略已标叙,有疑赐问吗?”


  这时武帝才把衲帽撤除,往返的探讨佛法奥义。最后鸾师说:“今日天晚,明日相见!”说罢下座,无人疏导,直出波折二十余门,一无所错的出了重云殿。武帝极为诧异的说:“这是千迷道,历来旧侍尚且往往疑阻,为什么他一次进来尚能坦但是出呢?”


  越日,使臣向导昙鸾巨匠进入大极殿。武帝下阶礼迎,问以志向。昙鸾巨匠说:“要学佛法,恨寿命不常,因而欲远访陶遁世肄业仙术。”


  武帝说:“这是一位傲世遁隐人,多次遣使迎请不至,巨匠去造访一下也好!”


  江神服从 停波转让


  昙鸾巨匠会晤了陶遁世,陶遁世送给他仙经十卷。昙鸾回到浙江时,临江波澜汹涌,舟不可以渡。听说有鲍郎子神者,一鼓风波要七天方止。鸾师寻到神庙告神曰:“止!止!我要渡江!”顷刻,神人现形,模样好像二十左右的人。到巨匠前说:“你要渡江,明日早上!”说罢不见。


  越日,浪涛未息,但是当巨匠进了船舱后就惊涛骇浪了。回到都门把此事示知武帝,武帝敕奉为江神,起庙供奉。


  得永生法 焚毁仙经


  昙鸾巨匠得到了仙书,便想归去寻一名山,如法修炼。当他走到洛阳旁边时,碰见了三藏法师菩提留支。鸾师便叨教三藏法师道:“佛法中有否永生不死之法,能赛过此仙经呢?”


  菩提留支三藏唾地说:“此方那边有永生神通?纵得不死,也是循环三涂!”三臧即以观经授他道:“此大仙方,依之修行,可摆脱死活。


  昙鸾顶礼承受,把陶遁世送他的十卷仙经用火焚毁,最先修行净业,自行化他,魏主称说他为神鸾巨匠,他自称为玄简大士。


  肉身菩萨 往生西方


  巨匠晚年住汾州北山石壁玄中寺,后人号为鸾公岩。梁武帝常在南边向北星期,并对群臣说:“昙鸾大士,今世肉身菩萨也!”


  魏兴和四年,鸾师终于平遥山寺,时年六十七岁。临终时空中幡花幢盖,高映院宇,异香天乐,寺掮客同见其往生西方极乐国去了。


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