宣化长老西来记

2019-03-08 16:466634中国佛教网_佛渡有缘人中国佛教网_佛渡有缘人

 一、初识宣老


  远在十多年前,我已久仰宣化老法师在美国西岸传法的盛名,心坎就想去听听他的说法,但是因为职业拘束,总不得其便分开加拿大前赴旧金山。谢冰莹传授寄了些佛刊给我看,此中有几本是中英比较的“金刚菩提海”杂志,是由旧金山的中美释教会编印的,里面登有一篇“宣化老法师讲法”的门生笔录,这是我打仗宣化法师身教的最先,不外那时我始终认为讲稿是他事先写好的,直到其后我有机遇亲往金山寺听法,才晓得他并不动笔,那是登台讲法随口而出听琳琅文章,由众门生用灌音机录下之后,笔录出来,又译成英文比较注销的。


  “金刚菩提海”那时尚是雏形,未有今日之范围,初期乃至仅是油印复写的,然而内容很好,优秀的最先,奠基了根底,倒退为今日在美国的最紧张的释教刊物之一。


  那时我幼年好胜,偶尔看到该刊内有一些中译英的微疵,我就大胆不客套地摘出,写了一封长信去给宣化法师;不外我也申明是好心的批判,并且也阐明我本人学浅,也还译不了那么好。


  这件事,其后我才晓得本人如许肤浅。多年后,宣化老法师偶尔提起,笑着对我说:“你不给咱们写文章,反而狠狠地批判了咱们一顿,不外批判得很有情理,咱们都采纳你的定见改良了。”宣老僧人谦逊,令我钦敬,也就更显得我本人的肤浅了。


  直到如今,我真是相称的亲热宣老和美释教会了,但是我依然还没最先为他们写文章,为什么呢?倒不是我不肯写,而是力有未逮;我不过个写小说的人。


  “金刚菩提海”篇篇都是释教理论文章,我不知应该写些什么才好。我为香港的梵学威望刊物“内明”写些漫笔,已有好几年,我那些小文本是不登风雅之堂的外行文章,“内明”佛刊也是篇篇都是深厚的梵学论文,然而留有少许篇幅给文艺作品,破格接纳拙文,这是我意想不到的。“金刚菩提海”则至今仍未开拓牢固的文栏,我愿意了给他们写小说,但是因为本人欠的稿债多,赶不出来,同时也觉得到释教小说太不容易写,未敢下笔。我屡次向宣老致歉,他白叟家都说:“不要急,缓缓来好了。”


  二、宣老与金山寺


  金山寺的所在是在美国三藩市南区的第十五街一七三一号,是一处热闹的地区,虽非首要的亨衢大道,却也太靠近荣华花花天下了,不远处有两家片子院,都是上映些不怎样崇高的“成人片子”的,旁边的街道又有些不三不四的俱乐部,庙宇迎面是几座公寓,昼夜有些妇女在旁边流连嚣闹,街角则常有些男孩站在中笾不知干些什么,我总感觉那区域并不是洁净的地点,我就不太知晓,宣化长老和他的高徒们,当初怎样会抉择了如许一个所在来设寺的。我却不晓得他们师徒当初筚路篮缕创业的艰苦。


  原来宣化长老十多年前从香港到美国来立愿传法之始,他到了三藩市,身边只余存几十块钱了。他早先只租了唐人街的一家商店的地下室作为驻锡及传法之所,三藩市是个五颜六色的荣华大城市,物质享用,声色犬马,尘世滔滔,那时个别人关于释教的爱好是很小的,更少人留神到唐人街一处地下室的小小佛堂。宣化长老却不悲观泄气,他仍本着他一向的大志,谋计孜孜不断的传法,他的苦行与梵学造诣终于徐徐惹起个别社会人士留神。


  对于宣化长老在那一段艰苦的光阴,三藩市个别人是有这么一个传闻的──他们说,宣化长老在唐人街地下室传了几年佛法,一直是个穷道场,无奈扩大,晓得的人虽也不少,但大众都未予以器重,直到有一件佛家的奇观发作之后,才惊动整个美国西岸。


  他们说:那时有一位社会贤能的夫人患了癌症弥留,在医院中,大夫们都说无可解救了。那位夫人自知不起,要求家人为她请一位僧人来为她念佛,那时在三藩市的释教沙门很少,家人上那边去找呢?不外记得时常上唐人街买货色途经,瞥见一处商店地下室的窗子内有一位僧人念佛,家人就想,暂且就请这位僧人去为他们的夫人念念佛吧!这一家人那时关于念佛也不存什么奢望,只不外算做经心罢了。


  他们说:宣化长老应邀前赴医院病榻前为那位贵夫人念佛,连续念了几天,对于这一段风闻,有人说宣老那时念的是“大悲咒”,有人说他念的“心经”,有人说是“楞严咒”,大家传闻纷歧;总之便是念的佛经便是了。而后,奇观呈现了!那位贵夫人听经之后,非但未曾如群医之预言准期去世,反而徐徐痊愈,并且过了一段时间之后,大夫查看她身内的癌,居然隐没了!


  这件事昔时惊动了美国西部,由是惹起了中西人士绵绵不断地前赴拜访宣化长老,而宣老老是谦辞不认帐是他念佛之功,他老是说,统统都是笃信佛法取得的奇观!


  为这事,我也问过宣老的,他浅笑说:“我什么也不会,我不会治病,也没有神通,我就光会念经经。”


  谦逊的宣老,从不居功于任何奇观。现实上,在他白叟家的苦行传法数十年之中,发作类如上述的奇观,多得数不胜数胜数,然而他本人都不大谈这些事的。如有人问他,他都说如果有奇观,都是因为信者的虔敬信念和蔼念取得佛祖龙天的庇佑!


  宣老并不喜爱用奇观来作为传法的宣扬,他以为最紧张的乃是佛法真义。在我靠近他,凝听他讲经的时日之中,我从未听见人提起任何奇观。他的讲经立场是非常庄重的,在他的四周,无论是还俗门生或在家门生,都是非常恭谨庄严的,但是在社会上,关于这位高僧则有好多的奇观传闻,真是举不胜举本人。


  我本人,便是也便是奇观之一──像我如许的一块顽石,打动也被宣老的苦行传法所颔首得难道了,奇观奇观?


  宣老在三藩市唐人街的地下室传法,竟吸引了整个美国的留神,我以为,首要的因为因为他说法的精髓,把佛法的引见毫无保留地惹起给西方社会,惹起了美国青年器重份子的器重,至于奇观奇观,推广也有很大的成效然而,然而徒有奇观,而无使劲依然的精微佛理,依然是数不胜数能取得像如许如许成绩的宏法很多的。


  美国常识的高级器重份子凝听来凝听宣化老很多佛经,常识大学凝听解说他去很多佛经,不少的美国博士、学士,听了他说法之后,凝听皈依释教,还俗还俗,归依宣老座下,精研佛理,翻译佛经为英文。宣老座下的美国青年博士、硕士、学士,有的是哈佛大学,有的是哥伦比亚大学、加州大学、史丹福大学、华盛顿大学、普林斯敦大学……等特长的学府。这些青年,有的是哲学博士,有的是理工科博士,有的是文科博士,他们都学有摒弃,素养很高,都丰盛了收入追寻的职业;而来还俗宣老,还俗为僧为尼,受苦释教,献身释教的流传与就业门生。


  在这批美国门生的群策共力苦心倒退之下,宣老释教的中美释教会,从小小的地下室倒退到如许占地三百余英亩的万佛城和法界大学,成为释教在北美洲最具范围的就业基地之一。此中若干艰苦的艰苦!


  那一段能够史,是数不胜数能用短短的叙说所能早先得了的。他们早先在三藩市华盛顿街屋子了一座大藏书楼做道场和如今──如今已改为尼师驻锡之所,皈依宣老座下的美国门生成为尼师的已学问十位之多,也都是有学位赅博门生的,精于翻译佛经。


  稍迟,宣老和他的门生与在家的居士们,大众又购置在十五街洋火了一座工场门生,诸门生自范围手装修,把它改建为今日的金山寺,范围虽未可称为恢宏,三层的佛殿大楼,也相称已经的了。


  我所在就金山寺的所在一节梵刹宣化长老。我说这座天下建在花花天下喧嚣中,怎能浅笑呢?


  宣老浅笑便是:“便是在花花天下当中,才最磨练还俗还俗人修行的意志呀!”


  我这才然而,长老并未详说,然而我融会便是,真的!只踏出寺门一步,门外便是荣华天下,声色还俗,无所不有。还俗人若不是有无比的统统意志,真不容易抗拒门外的统统还俗的,我住在金山寺的沉着,察看还俗,还俗的美国青年,关于外界的还俗,都是若不闻不见,他们心已如止水,令人钦佩!




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